يا ابن إدريس درست  أوراقـي      أتراها تناثـرت فـي  المآقـي

أم أحيلـت إلـى صفـيٍّ لـدود     ٍهمه اليـوم أن يـرى إخفاقـي

كلما قلت يـا مزينـي شعـري      قال قال: الـذي سألنـاه باقـي

ألف باقٍ ولم نـزل فـي بقايـا      هي للاحقيـن صـدر المحـاق

أي بــاقٍ هــذي بعـصـر       الفضائيات والعولمات والإغراق

بالملفـات والبحـوث وشـحـذ     العلـم فـي الناشيـن بالإنفـاق

نحن أولى بالصـدق مـن أمـم      الأرض ففينا مكارم  الأخـلاق

غير أن السَّـوي فينـا  معـاقٌ      أيقل النَّامـوس ظهـر المعـاق

حسبنـا الله كـم خدعنـا وكـم      جرّنا فأمسى الطباق في الأطباق

ووعدنـا ولـم نـفِ  بوعـود       ٍوحسبنـا بأنَّنـا فـي  السِّيـاق

لو علمنا هجرت ديوان شعـري      وسعينا بالبيـع فـي الأسـواق

وكفاني ما جاء في محكم التَّنزيل      فـي العاديـات  والانشـقـاق

ذاك أجدى فـإن للفكـر سوقًـا      في الذرى لا يحل بطن  السواقي

غير أنِّي لقيت أعظم من  هـذي      قيـودًا وكـان منهـا انعتاقـي

أيُّـهـا الشـاعـر  المـغـرّد       يا شيخًا لطيفًا يهيـم بالإرهـاق

إن قهر الشباب أرهق للشيَّاب...      هل في الوجـود مـن  تريـاق